شرح تنزيل برامج وتطبيقات والعاب الاندرويد على الكمبيوتر (whatsapp for computer windows)

بسم الله الرحمن الرحيم

سوف اقوم بشرح  طريقة تنزيل برامج وتطبيقات والعاب الاندرويد على الكمبيوتر
أن شاء الله

الطريقة  سهل جداااا

 

 

أولا هنقوم بتنزيل برنامج محاكي الاندرويد BlueStacks .

رابط التحميل

اضغط هنا

موقع البرنامج

http://cdn.bluestacks.com

ثانيا تحميل برنامج NET framework 4 لتجنب حدوث اى مشاكل

اضغط هنا

ثالثا نقوم بتثبيت برنامج NET framework 4 ثم برنامج BlueStacks

رابعا اتبع الشرح

 

سوف نقوم بتطبيق مثال على البرنامج المشهور WhatsApp

 

ادخل على برنامج BlueStacks ثم قم بالبحث على التطبيق المطلوب  (WhatsApp) او الدخول  على تطبيقاتك كما فى الصورة

 

 

عندما يظهر لك اسم البرنامج اضغط على install

 

 

اذا لم يظهر لك الواتس اب حمل ملف apk و قم بتتبيثه 

 

باقي خطوات تثبيت Whatsapp كما هى

 

للكتابة بالعربي في whatsapp قم  بتحميل برنامج  الكتابة بالعربي من هنا   و قم بتفعيلها بدل الكيبورد الافتراضية .
ادهب الى Settings بعدين Language& Input من الخيار Keyboard and Input Method حدد Default  اختار Ibrahim Arabic Keyboard
هذه صورة للكيبورد

 

 

الكتابة باستخدام كيبورد اللابتوب او الكمبيوتر 

 للكتابة بالكيبرود أبحث عن كيبورد  External Keyboard helper Demo  من هنـــا و قم بتتبثها و إجعلها الكيبورد الافتراضي .

 من اعدادات النظام Language Setting من اعدادات الكيبورد نفسها أختار اللغة العربية للكتابة .
حل مشكلة الحروف المقطعة
حمل التطبيق Moo-gbkb-ar.apk   و gbkb-ar.apk   يحتوي على الخطوط العربية و قم بتفعيله 
باقي ملفات دعم اللغة العربية ar-files.zip  
بالنسبة للحروف المقطعة الافضل تتبيث الخطوط العربية عبر هذه التطبيق mDictionaryApp   .. 
  وستحل بعدها مشكلة الخطوط المقطعة

التعليقات مغلقة على الموضوع لاننا وصلت الحد المسموح به من التعليقات و التعليقات الجديدة لن تكون ظاهرة .

 

Read More

منحة وزارة الاتصلات لعام 2013 - 2014 براتب شهرى يصل الى 1400 جنية

بسم الله الرحمن الرحيم

منحة وزارة الاتصلات لعام 2013 - 2014 براتب شهرى يصل الى 1400 جنية

طبعا كلنا مستعدين من بدى لمنحة معهد تكنولوجيا المعلومات التابع لوزارة الاتصالات ودى تعتبر من اقوى المنح والدورات الموجودة فى السوق المصرى ومن خلالها ممكن تحصل على شغل لما تنتهى منها بالاضافة الى الحصول على مرتب شهرى يصل الى 1400 جنية اذا كنت متفرغ للدورة 

الاعلان الرسمى من وزارة الاتصلات

http://iti.gov.eg/Portals/0/PDF/uploads/intake34_Ad.pdf

 ماهي دبلومة التسع شهور؟
 دبلومة التسع شهور هي أهم منحة في تاريخ الوزارة وهي منحة مجانيّة من وزارة الإتصالات وتكنولوجيا المعلومات مُقدمة من المعهد لتحسين المستوى التعليمي لخريجي الجامعات عن طريق التدريب الإحترافي في عِدة مجالات تمثل أهم الصناعات العالمية والمحلية ليتمكن الخريج من إيجاد فُرصة عمل في أكبر الشركات والبنوك العالمية والمحلية .. وفي ظل أن المنحة مجانية بالكامل .. المُفاجأة أن الطالب يحصل على مُرتب شهري خلال التسع شهور ليعينه مصروفات الإنتقال والمصروفات اليومية عموماً ..

 شروط القبول : يجب على المُتقدمين إستيفاء الشروط الآتية :
    1. درجة البكالوريوس من جامعة معترف بها أو ما يعادلها مهنيًا
    2. تقدير بحد أدنى ​​درجة "جيد"
    3. سنة التخرج (2011، 2012 و 2013)
    4. شهادة التوفل حد أدني مجموع درجات 550 (Paper or Computer-based TOEFL)
    5. حالة الخدمة العسكرية للذكور يجب أن يكون إما إعفاء أو تأجيل

 خطوات التقديم
    أولاً : يجب على المُتقدم التسجيل إلكترونياً من خلال الموقع الإلكتروني الإنجليزي لمعهد تكنولوجيا المعلومات ITI والذي فتح باب تسجيله يوم 19-7-2013 .
رابط التسجيل من هنا
    ثانياً : لإستكمال باقي الإجراءات ودخول إمتحانات التأهيل يجب على المُتقدم - بعد تسجيله إلكترونياً - تقديم كافة المستندات المطلوبة لأقرب مكتب من مكاتب ITI بالمحافظات بداية من يوم 28-7-2013 

 المُستندات المطلوبة : على أن تكون نسخة أصلية وليست مصورة : 
    نسخة من شهادة الميلاد
    نسخة من البطاقة الشخصية / جواز السفر المصري الخاص الوطني
    نسخة من شهادة العسكرية تشير إلى الوضع العسكري لمقدم الطلب (ذكور فقط)
    اثنين من صور بحجم صور جواز السفر
    شهادة التوفل

 أماكن تقديم المستندات : عناوين وتليفونات 

فرع القاهرة

Address: B148 Smart Village, Cairo-Alex Road

Tel: +202-35355608

+202-35355609

فرع الاسكندرية

 Alexandria Branch

Address: 1 Mahmoud Said St., Shohada Square, Main Post Office Building, Alexandria.

Tel: +203-3906924

+203-3906925

+203-3906926

فرع المنصورة

 Address: Mansoura University, Faculty of Computers and Information - 4th floor.

Tel: +2050-2364280

فرع اسيوط

 Address: Assiut University, Network Information Building, Assiut.

Tel: +2088-2374265

فرع الاسماعيلية

 Address: Suez Canal University, Confucius Institute, Ismailia.

 Tel: +202-35355608
+202-35355609

+2064-3200517 

هقوم بأضافة بعض التجارب لأشخاص اخدوا المنحة دى وبعض الاسئلة المتوقعة فى الاختبارات

واى استفسار انا فى الخدمة

**********************************

دى بعض التجارب للناس اللى دخلوا امتحات منحة وزارة الاتصالات علشان نتعرف على تجربتهم وازاى نعدى من الامتحان ان شاء الله

منقوووووول للافادة

شباب السلام عليكم بالنسبه للناس اللى عندها امتحان hr & technical
انا كنت لسه قاعد مع واحد صحبى امتحن وحكالى ايه اللى حصل واتسأل ازاى وايه والدنيا ماشية ازاى ووصانى اقولوكم وادعوله وادعولنا معاكوا وانشروها علشان الفايدة تعم وثواب كبير
بصوا اول ما دخل طبعاً فيه معيدين من المكان نفسه بيبقوا واقفين معاكوا وهما اللى بيدخوكوا لحد الانتر فيو ووانت وقف معاه ممكن تسألوا فى اى حاجه هيجاوبك وهيفيدك جدا جدا ...بعد كدة هيدوكوا ورقه ويقولك اكتب paragraph عن مثلا كتاب انت قريته فى خمس سطور بعد ما تخلص بتدخل لل HR بتقدم نفسك طبعاً بتقرأ تعليمات عن ازاى تتكلم معاهم وتصرفات يبقى شكلها ازاى فا صحبى اتسأل طبعاً اول حاجه بتقدم نفسك وكانت اسألتهم ليه كانت انت داخل الITI ليه والسؤال الرخم كان الITI هقبلك ليه وعلى اى اساس انت هتفيدها فإيه واخر مرة قرأت الجرنال امتى وايه رأيك فى المحاكمه بتاعه حسنى و بتمثلك ايه كلمه قائد وازاى تبقى قائد وازاى تختار شخص يكون او يصلح للقيادة وبعد كدة ادولو قلم وقالولو بعلنا القلم دة بيختبر فيها يعنى الskills بتاعتك فى البيع او هتقنع اللى قدامك ازاى
ملحوظه فيه اسئله عربى وانجليزى حسب ما هو هيسألك اى لغه منهم هتجاوبو بيها ولو مفهمتوش او مش عارف ترد عليه بالانجليزى مينفعش تسكت والحل الافضل انك تقولهم انا مش هعرف ارد انجليش ممكن ارد عربى من غير كسوف او تردد عادى جدا
وفى الاخر بيسألك فى اى سؤال عايزة تقولو دى على حسب ما انت مجهز بقى
وبيكون عدد اللى بيمتحنك 2 ممكن 2 بنات او راجل وبنت او 2 رجاله والله اعلم ودة بالنسبة لل HR

اما بالنسبة للTechnical فا كان مختار unix & info. storage وكان قاعد قادمه 6 اشخاص بيتكلموا معاك فى حاجه ممكن تتخيلها يعنى هو اتسأل فى انت كانت مدرستك ايه ويعنى ايه operating system وايه لازمه الرامات وايه هى ال operating system بتاعه الموبيلات وايه هما ال OSI والtcp فى انهى لاير وايه الفرق بنها وبين الUdp واتسأل فى حجات بقى والله مش فاكرها بس خاصه بالتراك اللى هو مقدم فيه واتسئل انت اشتغلت يونكس او لينكس قبل كدة قال لا فا محدش سألوا تانى فى تراك اليونكس خالص وتقريباً تعمقوا معاه فى تراك الstorage شويه وفيه ناس من اللى قاعدة مكنتش بتسأل بس مجرد بيراقبوك وانت بتتكلم ويا جماعه محدش يتنطط على الناس دى مهما كنت انت جامد لانهم بجد كلهم ملهمش حل ولازم كل اللى هتتكلم فيه تكون فاهمه ومتوسعهاش اوى لانهم على اساس كلامك معاهم هما بيسألوك وكل ما بتتعمق فى حاجه هما بيتعمقوا معاك فيها اكتر لازم تخلى بالك من كلامك كويس جدا وانت بتقوله ولو مش عارف قول مش عارف وانت فى الاول بيسألوا انت عارف ايه وفاهم ايه قول كل اللى درسته وركزوا على مشروع التخرج بتاعك ممكن تتسأل فيه جداً والله اعلم .
ربنا يستر معانا كلنا واتمنى انى اكون قلت كل حاجه تستفيدوا منها واسف لو كنت نسيت حاجه ومتنسوناش فى الدعاء

منقووووووووووول للافاده


اولا بالنسبة ل iq

الامتحان عبارة عن 55 سؤال فى وقت 45 دقيقة
حوالى اول عشر اسئلة من نفس النوع اللى هيا الاشكال. ودا احسن موقع فيه اشكال شبه اللى جات فى الامتحان هنا
مش اللى موجودة فى كتاب the ultimate iq test book
لو هتذاكر من الكتاب دا خد المتتابعات بس
اضغط على نفسك بقى وادخل الموقع دا وحل الاسئلة اللى فيه كتير بس ما تعديش السؤال ال22 بعد كدا ملوش لازمة يبقى صعب وعمره ما ييجى دا بالنسبة لاول عشر اسئلة فى الامتحان
بعد ييجى مجموعة اسئلة سهلة جد شبه بعضها يقولك مثلا اجمع الارقام دى او اطرحها واختار اقرب رقم للناتج انت طبعا بتجمع على السريع بالنظر كدا
3124+342= d:3200 a:5000 b:4200 c:3450
ودول حوالى اربع اسئلة جمع واربعة طرح بالمنظر دا بالظبط
بعد كدا يجيبلك كام جملة ضرب برده
40*78 وبعد كدا يقوم جايبلك جملتين احد الرقمين رقم عشرى 344*8.05
طبعا فى التانية دى انت بتسيبك من الرقم العشرى وبتضرب فى الرقم الصحيح بس بالتقريب كدا
بعد كدا يجيبلك كام حوالى ست جمل قسمة بالتقريب برده بس المشكلة فى القسمة على رقم عشرى اتدربو على دى كتير انا شخصيا دا كانت اصعب حاجة فى الامتحان عليا كدا مثلا
2342\43.4 ودايما بيبقى المقسوم عليه هوا اللى فيه العلامة العشرية
خد بالك بقى فى القسمة سؤالين بيجو بمجرد النظرزى مثلا 1449\12.04
144 و 12 يبقى اكيد الناتج تقريبا 12 وهكذا دى تبقى سهلة لكن فى قبلها ما بتجيش بمجرد النظر لازم تدورها فى دماغك زى اللى فوق دى
بعد بيجيبلك حوالى اربع جمل متتابعات series دى بقى تذاكرها من اى مكان انت حر بس كانت متتابعات سهلة يعنى مثلا
60<ـــــــــــــــــــــ#, 20,40,30,50,40
41<ــــــــــــــــــــ 36,33,#,57,48
بعد كدا بيجيبلك كام جملة كدا على شكل مستطيلات متقسمة خانات جواها ارقام .فى علاقة ثابتة بين كل رقم فى خانة والرقم اللى فى الخانة المناظرة ليها فى المستطيل التانى
ـــــــــــــــــ
| 63 | 73 |
ـــــــــــــــــ
| 75 | 51 |
ـــــــــــــــــ
ــــــــــــــــ
| 30 | 35 |
ــــــــــــــ
| # | 24 |
ـــــــــــــــ
او ممكن يجيب مستطيل واحد طويل وفى علاقة بين كل رقم فى الصف اللى تحت والرقم اللى فى الخانة اللى فوقيه
بعد كدا على ما افتكر كان فى مسائل كلامية تلاتة بالظبط ودول لو لحقت توصلهم يبقى كويس اوى مثلا
قطر طوله 1كم ماشى بسرعة 60كم\س ووصل لنفق طوله 5كم يبقى القطر يعدى النفق فى كام دقيقة
هيا دى جت بس دى سهلة الاجابة 6
شركة باعت 800 اسطوانة 60% منهم بخصم 50% و20% منهم بخصم 30% و10% منهم بخصم 15% والباقى بالسعر العادى علما بان سعر الاسطوانة =8.05 احسب كل الفلوس
طبعا لو اتقلبت قرد مش ههتلحق تحلها وخصوصا من غير الة حاسبة عامة انت لازم ما تسيبش سؤال فاضى لو خلاص فاضل كام ثانية خمن الاجابة لعل وعسى
وبكدا خلص امتحان ال iq

امتحان IQ
مدته : 55 دقيقة
شكله : بيبتدى برسومات واشكال وعادتا بتبقى متتابعات للاشكال وانت بتختار الشكل اللى ممكن يجى بعد كده بعد كده فى اسئلة تتحل فى 10 دقائق ودى عمليات حسابية وفيه كمان متسلسلات ارقام وحاجات زى السودوكو وبعض المسائل الكلامية زى الفرق فى الاعمار و كده الامتحان كله اختيار من متعدد الاسئلة اللى فى الاخر اسهل كتيير من اللى فى الاول يفضل انك تكتب رقم اخر سؤال فى المربع اللى تحت و تضغط على السهم عشان يبعتك له وتبدا من الاخر وفيه كتاب اتمنى ان الكل يقراه هيفيدكوا جدا و هيخلى تفكيرك اسرع وادق كتير Master Math Solving Word Problems

امتحان English
مدته : 55 دقيقة
شكله : فى اليداية قطع وكل قطعه تحتها سؤال ممكن يكون فيه من 3 ل 5 اسئلة على قطعه واحده وبعدها تكملتها عليها اسئلة تانية بعد كده فى جمل كل جملة فيها اربع كلمات تحتها خط كلمة منها غلط تراعى فيها ال punctuation , spilling و كمان ال grammar وتختار الكلمة الغلط و برضه الاسئلة اللى فى الاخر اسهل من الاول ده اللى فاكره صراحة

على فكرة غالبا الاسئلة اللى فى الاول عليها درجات اعلى لانه بيجى فالاخر يقولك حل عشر اسئلة فى 5 دقائق اول حل ال 20 سؤال اللى جايين فى 10 دقائق

امتحان Personality
مدته : 120 دقيقة
شكله : سؤال ولالجابة ب yes او no
الاسئلة دى بتقيس شخصيتك و دى لازم تجاوبها بصراحة متناية ومتفكرش فيها كتير كون انت بس وخد بالك ممكن نفس السؤال يتكرر اكتر من مرة عشان يعرفوا انت بتكدب ولا لا و ده مش محتاج مذاكره ولا حاجه كل اللى محتاجه زى ما انا قلت انك تكون نفسك بس

بعد ما بتخلص بيقولولك من بكره ابدأ تابع النتيجه على الويب سايت فى ال Home بتاعتك هتلاقى ان شاء الله ظهر Congratulations, you did well in your exams and you are promoted to the personal interview. To get your interview details, click on the application status link at this page.
وفى ال application status هتلاقى معاد ومكان الانتر فيو بتاعك ان شاء الله

اجتيازه : هدوء الاعصاب تكون نمت كويس و يفضل شوية رياضه كده قبل ما تدخل قاعة الامتحان يعنى مثلا متستخدمش الاسانسير واطلع على السلم و طبعا تدعى ربنا انه يوفقك فى الاول او الاخر التوفيق من عنده

بالتوفيق للجميع ويا رب اكون قدرت افيدكم

انا الانتر فيو بتاعى ان شاء الله يوم 9 فى الشهر ده
ادعولى ربنا يوفقنى و ان شاء الله بعد ما اخلصه اكون معاكم هنا تانى واقولكم عدى ازاى

وعاوز اقولكم سلموها لله وسيبوها عليه كله نصيب وانا بقول الكلام ده وانا عارف قد ايه انا محتاجها السنه دى لان دى اخر فرصة ليا

Read More

سلسلة دروس اوراكل Oracle Developer 10G شرحى

بسم الله الرحمن الرحيم 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

انا عملت الموضوع دة لعمل شرح كامل لأوركال ديفلوبر 10 جى

بس اولا هقوم بوضع شروحات لأهم الاشياء الى ان انتهى من شرح كل الاجزاء وسوف اقوم بطرحها كلها

بعض شروحات المواضيع الهامة

تعليم Oracle Reports 10G - شرح درس التعديل على كود SQL من خلال Paramter

تعليم Oracle Reports 10G - شرح درس Data Link

تعليم Oracle Reports 10G - شرح درس Matrix Report

ان شاء الله هنزل اهم الشروحات
الى ان انتهى من الشرح كاملا وسوف اقوم بترتيبة ووضعه فى هذا الموضوع

اخوكم احمد ابوغالى

MR.AhmedAboGhaly@Yahoo.Com

01118274656

Read More

عن الفاروق عمر بن الخطاب رضى الله عنه

نشأ عمر في كنف والده وورث عنه طباعه الصارمة، التي لا تعرف الوهن، والحزم الذي لا يدانيه التردد، والتصميم الذي لا يقبل أنصاف الحلول.
وكان من أشراف قريش وأعيانها، وإليه كانت السفارة في الجاهلية، فكانت قريش إذا وقعت الحرب بينهم، أو بينهم وبين غيرهم بعثوه سفيرًا -أي رسولاً- وإذا نافرهم منافر، وفاخرهم أحد رضوا به، وبعثوه.
ونال السفارة؛ لأنه رجل قوي البنيان، مجدول اللحم، رابط الجأش، ثابت الجنان، صارم حازم، لا يعرف التردد والأَرْجحة، ينأى عن الذبذبة والمراوغة، لا تتناوبه الأهواء المتنازعة، ولا الآراء المشتتة، بل نفسه كُلٌّ واحد، إذا تحرك تحركت كل قدراته، واحتشدت في شخصية واحدة متكاملة متسقة، فحيثما وجد عمر وجدت شخصية وإدارة ومنهج، في دقة واتساق، كأنه جيش يتحرك بخطى قوية إلى اتجاه واحد محدد، بشخصية فذة ليس لذرة في كيانه عن إرادته شذوذ، أو عن وجهته مهرب.
كان عمر صافي النفس صفاء سماء مكة، واضح السريرة من غير تعرج، ولا انحناءات وضوح الصحراء التي ترعرع فيها، راسخ العزيمة رسوخ الجبال الرواسي، التي رعى الأغنام بين جنباتها، متلألئ الصفات كالكوكب الدريّ في كبد السماء.
فكان من كل ذلك هذا الرجل الشامخ العملاق، الصارم الحازم، الصلب الصلد، الواضح وضوح الشمس، الذي إن رأيته قرأت دخيلة نفسه، وقد ارتسمت على ملامح وجهه، لا مخبوء فيها ولا مستور.
ولقد أصابت قريش في اختيارها، وما اختارته إلا عن ابتلاء منها واختبار، ليكون لها سفيرًا ومنافرًا ومفاخرًا ومكاثرًا.
هذا العنفوان العارم، والبأس الشديد، قد جنده عمر في محاداة دعوة الحق I، عندما قام رسول الله يدعو الناس على بصيرة للتوحيد، ونبذ الأصنام.
كان عمر قبل إسلامه في الصف المعادي للإسلام، وقد أفرغ كل قوته في بحر الشرك المتلاطم حول الدعوة الجديدة، وكان متشبثًا بموقفه لدرجة تعصف بأي أمل في إسلامه وأن يكون يومًا مع الركب المؤمن، ولقد كان أذاه للمسلمين يبلغ أذى قريش مجتمعة، ولم يسلم منه حتى أخته وصهره سعيد بن زيد.
ومع كل هذا كان رسول الله يطمع في إسلامه، لما يعلمه فيه من القوة التي اتسمت بالوضوح والتفوق الباهر، الذي جند في غير طريق الحق.
لقد كان طغيان الوثنية وعرامة الشرك، والتمسك بما آل عليه الآباء من عقائد وموقف كبراء قريش وزعمائها وعدائهم للدعوة، كل ذلك لم يكن ليترك عمر يسلم بيسر وسهولة بل لا بد للقلب الشديد، والقوة الهادرة من صوت مجلجل، ومنطق قاهر باهر، يقرع سمع عمر وفؤاده ليفتحه فتحًا قويًّا.

قصة إسلام عمر تدل على قوة حزمه :

ورد في سبب إسلام عمر الكثير من الروايات ولكن بالنظر في أسانيدها من الناحية الحديثية نجد أن الكثير منها لا يصح.
ويروى في إسلام عمر أن قريشًا قد اجتمعت، فتشاروت في أمر النبي فقالوا: أي رجل يقتل محمدًا؟ فقال عمر بن الخطاب أنا لها. فقالوا: أنت لها يا عمر. فخرج في الهاجرة يريد قتل رسول الله وقد ذكروا له أنهم يجتمعون في دار الأرقم في أسفل الصفا فلقيه نعيم بن عبد الله، فقال: أين تريد يا عمر؟ قال: أريد هنا الصابئ الذي مزق أمر قريش وسفه أحلامها، وعاب دينها، وسب آلهتها، فأقتله. قال له نعيم: لبئس الممشى مشيك يا عمر، ولقد والله غرتك نفسك، ففرطت، وأردت هلكة بني عدي، أترى بني عبد مناف تاركيك تمشي على الأرض، وقد قتلت محمدًا؟ فتحاورا حتى علت أصواتهما، فقال عمر: إني لأظنك قد صبوت، ولو أعلم ذلك لبدأت بك، فلما رأى نعيم أنه غير مُنتهٍ قال: إني أخبرك أن أهلك وأهل ختنك قد أسلموا وتركوك، وما أنت عليه من ضلالك. فلما سمع مقالته قال: وأيهم. قال: ختنك وابن عمك وأختك. ويذهب الفاروق لبيت أخته ويطرق الباب.
فلما دخل قال: ما هذه الهيمنة التي سمعت. قالا له ما سمعت شيئًا. قال: بلى والله، لقد أخبرت أنكما تابعتما محمدًا على دينه. وبطش بختنه سعيد بن زيد، فقامت إليه فاطمة تدافع عن زوجها فضربها فشجها.
فلما فعل ذلك قالت له أخته وختنه: نعم. قد أسلمنا وآمنا بالله ورسوله، فاصنع ما بدا لك. وهنا تقرع كلمة الحق الصادقة من أخته وزوجها قلب عمر في أوج بأسه فتمزق ما عليه من غشاوة، فيلين ويخشع، وفي هذه اللحظة تبرز طبيعة عمر التي تميز بها عن الأشداء من قريش -كأبي جهل وأضرابه- الذين استبان لهم الحق، فكابروا وعاندوا، وحادوا الله ورسوله، لقد كانت قوة عمر قوة تَفوّق، لا قوة طيش وتهور، فما أن قرعت قلبه كلمات الصدق، وجلجلت في فؤاده مدوية، نهض كالبرق الخاطف من فوق صدر سعيد بن زيد زوج أخته، وندم على ما صنع وارعوى، وتضرع إلى أخته فقال: أعطيني هذه الصحيفة التي سمعتكم تقرءون آنفًا، أنظر ما هذا الذي جاء به محمد وكان عمر كاتبًا.
فلما قال ذلك، قالت له أخته: إنا نخشاك عليها.
قال: لا تخافي. وحلف لها بآلهته ليردنها إذا قرأها إليها.
فلما قال ذلك طمعت في إسلامه، فقالت له: يا أخي إنك نجس على شركك، وإنه لا يمسها إلا الطاهر.
فقام عمر فاغتسل، فأعطته الصحيفة، وقرأ: {طه * مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى * إِلا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشَى * تَنْزِيلاً مِمَّنْ خَلَقَ الأَرْضَ وَالسَّمَوَاتِ الْعُلَى * الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه: 1- 5].
ويتابع عمر القراءة بقلب واجف، ويتلو بخشوع وتبتل: حتى يصل إلى قوله تعالى: {إِنَّنِي أَنَا اللهُ لا إِلَهَ إِلا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي} [طه: 14].
فقال الفاروق: ما أحسن هذا الكلام وأكرمه، دلوني على محمد. قال عمر : دلني يا خباب على محمد حتى آتيه فأسلم.
وذهب عمر إلى جبل الصفا حيث يجلس النبي مع صحابته.
وهناك ينطق عمر بالشهادتين، فكبر رسول الله تكبيرة عرف أهل البيت من صحابة النبي أنه قد أسلم.

من أول يوم في إسلامه وهو حازم :

دخل عمر الإسلام بإخلاص متناه، وعمل على تأييد الإسلام بكل ما أُوتي من قوة، وقال لرسول الله : ألسنا على الحق إن متنا وإن حيينا؟ قال النبي : بلى، والذي نفسي بيده إنكم على الحق إن متم وإن حييتم.
قال ففيم الاختفاء؟ والذي بعثك بالحق لنخرجن وكان الرسول -على ما يبدو- قد رأى أنه قد آن الآوان للإعلان، وأن الدعوة قد غدت قوية تستطيع أن تدافع عن نفسها، فأذن بالإعلان، وخرج في صفين، عمر في أحدهما، وحمزة على الآخر، ولهم كديد ككديد الطحين، حتى دخل المسجد فنظرت قريش إلى عمر وحمزة فأصابتهم كآبة لم تصبهم قط، وسماه رسول الله يومئذ الفاروق.
لقد أعز الله الإسلام والمسلمين بإسلام عمر بن الخطاب ، فقد كان رجلاً ذا شكيمة، لا يرام ما وراء ظهره، وامتنع به أصحاب رسول الله وبحمزة.
وتحدى الفاروق المشركين، فقاتلهم حتى صلى عند الكعبة، وصلى معه المسلمون، وحرص عمر على مواجهة أعداء الدعوة بكل ما يملك.
ومن فضائل الفاروق عمر التي اتصف بها، ويجدر بنا التحلي بها: عدم محبة الباطل، يروي الإمام أحمد بسنده عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي قَدْ حَمِدْتُ رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِمَحَامِدَ وَمِدَحٍ وَإِيَّاكَ. قَالَ: "هَاتِ مَا حَمِدْتَ بِهِ رَبَّكَ U". قَالَ: فَجَعَلْتُ أُنْشِدُهُ، فَجَاءَ رَجُلٌ أَدْلَمُ فَاسْتَأْذَنَ. قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ : "بَيِّنْ، بَيِّنْ". قَالَ: فَتَكَلَّمَ سَاعَةً، ثُمَّ خَرَجَ. قَالَ: فَجَعَلْتُ أُنْشِدُهُ. قَالَ: ثُمَّ جَاءَ فَاسْتَأْذَنَ. قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ : "بَيِّنْ، بَيِّنْ". فَفَعَلَ ذَاكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا. قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ هَذَا الَّذِي اسْتَنْصَتَّنِي لَهُ؟ قَالَ: "عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، هَذَا رَجُلٌ لا يُحِبُّ الْبَاطِلَ"[1].
قال أبو نعيم الأصبهاني رحمه الله: الاستدعاء من النبي منه رخصة وإباحة لاستماع المحامد والمدائح، فقد كان نشيده، والثناء على ربه ، والمدح لنبيه ، وإخباره أن عمر لا يحب الباطل أي أن من اتخذ التمدح حرفة واكتسابًا، فيحمله الطمع في الممدوحين على أن يهيم في الأودية، ويشين بفريته المحافل والأندية.
فيمدح من لا يستحقه، ويضع من شأن من لا يستوجبه إذا حرمه نائله، فيكون رافعًا لمن وضعه الله لطمعه، أو واضعًا لمن رفعه اله لغضبه. فهذا الاكتساب، والاحتراف باطل، فلهذا قال النبي إنه لا يحب الباطل.
وقال العلامة ابن الأثير: أراد بالباطل صناعة الشعر، واتخاذه كسبًا بالمدح والذم، فأما ما كان ينشده النبي فليس من ذلك ولكنه خاف ألا يفرق بينه وبين سائره، فأعلمه ذلك.

تسميته الفاروق :

عُرف عمر بن الخطاب بالفاروق فما معنى ذلك اللقب؟
الفاروق: ما فرّق بين شيئين، ورجل فاروق، يفرق بين الحق والباطل.
وقيل: لأن الله جعل الحق على لسانه.
وقيل: إنه أظهر الإسلام بمكة ففرق بين الكفر والإيمان.
وقد اختلف السلف فيمن سَمَّاه بذلك، فقال بعضهم: سماه بذلك أهل الكتاب، وقد روى ذلك الزهري بلاغًا ولا يصح.
ويقول أبو نعيم في حلية الأولياء.
وخرج في صفين، عمر في أحدهما، وحمزة على الآخر، ولهم كديد ككديد الطحين، حتى دخل المسجد فنظرت قريش إلى عمر وحمزة فأصابتهم كآبة لم تصبهم قط، وسماه رسول الله يومئذ الفاروق.

حازم في حكمه :

يقول سويد بن غفلة رحمه الله: جاء يهودي إلى عمر بن الخطاب وهو بالشام يستعدي على عوف بن مالك الأشجعي أنه ضربه وشجه، فسأل عمر عوفًا عن ذلك فقال: يا أمير المؤمنين، رأيته يسوق بامرأة مسلمة فنخس الحمار ليصرعها فلم تصرع، ثم دفعها فجرت عن الحمار، ثم تغشاها، ففعلت ما ترى.
فذهب إليها عوف، وأخبرها بما قال لعمر، فذهبت لتجئ معه، فانطلق أبوها وزوجها فأخبروا عمر بذلك.
قال: فقال عمر لليهودي: والله ما على هذا عاهدناكم، فأمر به فصلب، ثم قال: يا أيها الناس: فُوا بذمة محمد ، فمن فعل منهم هذا، فلا ذمة له.
وفي رواية عوف بن مالك قال: إن رجلًا يهوديًا أو نصرانيًا نخس بامرأة مسلمة ثم حثا عليها التراب، يريدها على نفسها، فرُفع ذلك إلى عمر بن الخطاب، فقال عمر: إن لهولاء عهدًا ما وَفُّوا لكم بعهودهم، فإذا لم يفوا لكم بعهدكم فلا عهد لهم. قال: فصلبه عمر.
فالأمن والأمان لمن أوفى بالعهود والمواثيق، وضرب الرقاب لمن خان العهد، وغدر بما عليه أخذ العهد والذمة.
هذا الأدب الفريد، وتلك الأخلاق السامية في مجال القتال هي ما تعلمه الفاروق من دينه القويم، وما اتصف به من أخلاق النبي الأُمي ، وتلك المكارم مجتمعة هي سمات الإمام الرباني المحب للجهاد في سبيل الله، وابتغاء ثوابه.
فما أحوج أهل الإسلام اليوم قادة كانوا أو جنودًا إلى تلك المثل الجهادية الرائعة، التي تظهر صورة سامية من صور الإسلام الشامخ.
يروي عاصم بن عمر فيقول: إن عمر قدم عليه مال، فأمر به إلى بيت المال، فجئت وأنا غليّم وعليّ أزير فوجدت درهمًا فأخذته، فقال لي: من أين هذا الدرهم لك يا عاصم؟
قلت: أعطتنيه أمي، فأرسل إلى أمه: أعطيت عاصمًا درهمًا؟
قالت: لا. قال: أخبرني خبره؟
قلت: وجدته في الحجر- أو قال في الفناء- فأخذه مني، ودفعه إلى رجل وقال: اذهب به فألقه بين الخوخة والباب.

عزل الولاة :

لم يكن عمر يرضى بأن يهتم بحسن اختيار الولاة فحسب، بل كان يبذل أقصى الجهد لمتابعتهم بعد أن يتولوا أعمالهم، ليطمئن على حسن سيرتهم، ومخافة أن تنحرف بهم نفوسهم، وكان شعاره لهم: خير لي أن أعزل كل يوم واليًا من أن أُبْقي ظالمًا ساعة نهار.
وكان من حزم عمر مع ولاته أنه كان يطلب منهم أشياء عن طريقها يضبط أمورهم.

مواقف أخرى من حزم الفاروق عمر :

حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ عَمْرٌو: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: كُنَّا فِي غَزَاةٍ -قَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً: فِي جَيْشٍ- فَكَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنْ الأَنْصَارِ، فَقَالَ الأَنْصَارِيُّ: يَا لَلأَنْصَارِ. وَقَالَ الْمُهَاجِرِيُّ: يَا لَلْمُهَاجِرِينَ. فَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ: "مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ. فَقَالَ: "دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ". فَسَمِعَ بِذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ فَقَالَ: فَعَلُوهَا، أَمَا وَاللَّهِ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ. فَبَلَغَ النَّبِيَّ ، فَقَامَ عُمَرُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ. فَقَالَ النَّبِيُّ : "دَعْهُ، لا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أَنَّ مُحَمَّدًا يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ"[2].

ومشهد آخر :

في موقف حاطب بن أبي بلتعة عندما أرسل إلى ناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض أمر النبي فقال له النبي : "مَا هَذَا يَا حَاطِبُ؟" قَالَ: لا تَعْجَلْ عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مِنْ قُرَيْشٍ وَلَمْ أَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، وَكَانَ مَنْ مَعَكَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ لَهُمْ قَرَابَاتٌ يَحْمُونَ بِهَا أَهْلِيهِمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِمَكَّةَ، فَأَحْبَبْتُ إِذْ فَاتَنِي مِنَ النَّسَبِ فِيهِمْ أَنْ أَصْطَنِعَ إِلَيْهِمْ يَدًا يَحْمُونَ قَرَابَتِي، وَمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ كُفْرًا وَلا ارْتِدَادًا عَنْ دِينِي. فَقَالَ النَّبِيُّ : "إِنَّهُ قَدْ صَدَقَكُمْ". فَقَالَ عُمَرُ: دَعْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ. فَقَالَ: "إِنَّهُ شَهِدَ بَدْرًا، وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ U اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ"[3].
عَنْ أَبِي الْمُنْذِرِ: أَنَّ رَجُلاً جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ فُلانًا هَلَكَ فَصَلِّ عَلَيْهِ. فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّهُ فَاجِرٌ فَلا تُصَلِّ عَلَيْهِ. فَقَالَ الرَّجُلُ: يَا رَسَولَ اللَّهِ، أَلَمْ تَرَ اللَّيْلَةَ الَّتِي صِحْتَ فِيهَا فِي الْحَرَسِ فَإِنَّهُ كَانَ فِيهِمْ. فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ فَصَلَّى عَلَيْهِ ثُمَّ تَبِعَهُ حَتَّى جَاءَ قَبْرَهُ فَقَعَدَ حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْهُ حَثَا عَلَيْهِ ثَلاثَ حَثَيَاتٍ وَقَالَ: "مَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ"[4]. أخرجه أبو نعيم وأبو موسى.
وفي أعقاب غزوة بدر جاء عمير بن وهب إلى المدينة قبل إسلامه يريد قتل الرسول ، كان عمر بن الخطاب في نفر من أصحابه يتحدثون عن بدر، ويذاكرون ما أكرمهم الله به، وما أراهم في عدوهم، إذ نظر عمر إلى عمير بن وهب وقد أناخ راحلته على باب المسجد متوشحًا سيفه، فقال: هذا الكلب عدو الله عمير بن وهب، ما جاء إلا لشر، هو الذي حرش بيننا، وحرزنا للقوم يوم بدر. ثم دخل على رسول الله فقال: يا نبي الله، حضر عدو الله عمير بن وهب، قد جاء متوشحًا سيفه.
قال: فأدخله عليّ، قال: فأقبل عمر حتى أخذ بجمالة سيفه في عنقه، قال: أرسله يا عمر. ادن يا عمير. فدنا ثم قال: انعموا صباحًا- وكانت تحية أهل الجاهلية بينهم- فقال رسول الله : أكرمنا الله بتحية خير من تحيتك يا عمير، بالسلام تحية أهل الجنة. فقال الرسول : فما جاء بك يا عمير؟ قال: جئت لهذا الأسير الذي في أيديكم، فأحسنوا إليه. قال: فما بال السيف في عنقك؟ قال: قبحها الله من سيوف وهل أغنت عنا شيئًا. قال: اصدقني، ما الذي جئت به له. قال: ما جئت إلا لذلك. قال: بل قعدت أنت وصفوان بن أمية في حجر الكعبة فذكرتما أصحاب القليب من قريش، ثم قلت: لولا دَيْن عليّ وعيال عندي لخرجت حتى أقتل محمدًا، فتحمل لك صفوان بن أمية بدَيْنك وعيالك، على أن تقتلني به، والله حائل بينك وبين ذلك.
قال عمير: أشهد أنك لرسول الله. فقال الرسول : "فقهوا أخاكم في دِينه، وعلموه القرآن، وأطلقوا أسيره ففعلوا".
ومن هذه القصة يظهر الحس الأمني الرفيع الذي تميز به عمر بن الخطاب فقد انتبه لمجيء عمير بن وهب، وحذر منه، وأعلن أنه شيطان ما جاء إلا لشر، فقد كان تاريخه معروفًا لدى عمر، فقد كان يؤذي المسلمين في مكة وهو الذي حرص على قتال المسلمين في بدر، وعمل على جمع المعلومات عن عددهم، ولذلك شرع عمر في الأخذ بالأسباب لحماية الرسول ، فمن جهته فقد أمسك بحمالة سيف عمير الذي في عنقه بشدة فعطله عن إمكانية استخدام سيفه للاعتداء على الرسول ، وأمر نفرًا من الصحابة بحراسة النبي .

ومن كلامه ما يدل على حزمه :

وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا على الأنصار إذا قوم تغلبهم نساؤهم، فطفق نساؤنا يأخذن من أدب الأنصار، فصحت على امرأتي، فراجعتني فأنكرت أن تراجعني، فقالت: ولم تنكر أن أراجعك؟ فوالله إن أزواج النبي ليراجعنه، وإن إحداهن لتهجره اليوم حتى الليل. فأفزعني ذلك، فقلت: قد خاب من فعل ذلك منهن. ثم جمعت عليّ ثيابي، فنزلت فدخلت على حفصة بنت عمر، فقلت: يا حفصة، أتغاضب إحداكن رسول الله يوما إلى الليل؟ قالت: نعم. قلت: خبت وخسرت، أفتأمنين أن يغضب الله لغضب رسوله فيهلكك؟ لا تستكثري على رسول الله، ولا تراجعينه في شيء، ولا تهجريه، وسليني ما بدا لك، ولا يغرك إن كانت جارتك هي أوضأ منك، وأحب إلى رسول الله[5].

Read More